2013導(dǎo)游考試現(xiàn)場篇之老君山景區(qū)

    各位朋友大家好，歡迎大家今天來到老君山觀光游覽，大家在游覽的過程中有什么問題希望能夠提出來，我將會盡最大努力去解決，預(yù)祝大家在老君山游覽期間玩的開心，吃的順心，住的舒心。 
    著名旅游人魏小安說過：“中國旅游看兩川，省級看四川，縣級看欒川”，接下來我就把欒川的旅游情況給大家簡單的介紹一下：欒川在生態(tài)旅游興起后，自1992年以來先后開發(fā)了雞冠洞、龍峪灣、重渡溝、老君山、九龍山、養(yǎng)子溝、通天峽、鼎室山、寨溝、倒回溝、石籠溝、伏牛山滑雪場、蟠桃山等十幾個景區(qū)，而且形成了各自不同的特色旅游，分別為：以老君山為代表的山水游；以雞冠洞為代表的溶洞游；以重渡溝為代表的家庭賓館游；以龍峪灣為代表的森林氧吧游；以九龍山為代表的溫泉游；以伏牛山滑雪場為代表的滑雪游。
    老君山景區(qū)位于縣城東三公里處，面積6667公頃，海拔2192米，是八百里伏牛山主峰，原名景室山，后因“東周守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，一直沿用至今。大家知道，老子是位智者，是千百年來閃爍在神州上空的一顆哲學(xué)之星，他的思想學(xué)說涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟、文化、軍事、倫理、宗教諸多領(lǐng)域，對中國乃至世界的思想產(chǎn)生了重大的影響。老子博覽群書，通曉歷史，熟悉禮制，了解社會，關(guān)于縱觀歷史禍福成敗，精研各種學(xué)問和思想，形成了常人無法達(dá)到的深奧、玄妙的思想。
    老君山生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)，良好的保存著19億年來地殼演化過程中稀有、典型、連續(xù)、完整并具極高科學(xué)價值的地質(zhì)遺跡和種類繁多、形態(tài)各異的地質(zhì)旅游景觀。我們在游覽風(fēng)景名勝和文物古跡的同時，與地質(zhì)學(xué)知識溶為一體，定會增加無限情趣。
    在老君山生態(tài)旅游區(qū)大門處，也就是高山區(qū)與低緩山丘接壤地帶的伊河南岸，分布著發(fā)生在距今19億年，西入陜西，東進安徽，橫跨我省南部的巨型地質(zhì)構(gòu)造帶，稱為“黑溝——欒川斷裂帶（欒川為命名地，足以顯示構(gòu)造遺跡保存的典型性）。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的北板塊兩個一級大地構(gòu)造單元的界線，它記錄著19億年來華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過程，具極高科學(xué)研究價值。

    老君山1982年6月經(jīng)河南省人民政府批準(zhǔn)建立省級自然保護區(qū)，1997年12月晉升為“伏牛山國家級自然保護區(qū)”。主要保護對象為天然闊葉林森林生態(tài)系統(tǒng),老君山現(xiàn)有國家級保護植物66種，國家級保護動物31種。老君山在1994年被河南省人民政府批準(zhǔn)建為“省級風(fēng)景名勝區(qū)”，景區(qū)自2000年大規(guī)模開發(fā)建設(shè)以來先后投資了上億元，前后開發(fā)了以廟宇文化及伏牛山主峰自然風(fēng)光為主題的道教文化區(qū)和以潭瀑原始林為主題的追夢谷生態(tài)觀光區(qū)。在這里我先簡單地給大家介紹一下道教文化區(qū)的景點：人文景點有靈官殿、淋醋殿、救苦殿、菩薩殿、老君廟、亮寶臺、玉皇頂、朝陽洞等；自然風(fēng)光景點有：舍身崖、飛來石、傳經(jīng)樓、連心石、仙人觀云海、唐僧石、栓牛柱、仙人橋、馬鬃嶺、石林、老子悟道石等，上述景點等我們下車之后一一詳細(xì)的游覽。
    靈官殿舊殿因為年久失修，自然倒塌。我們現(xiàn)在看到的是1991年又集資重建的，殿中供奉的是道教護法神之一的靈官。他的塑像多為紅臉，滿髯高翹，開口露獠牙，身披金甲，手執(zhí)鋼鞭，正對山門，額上又火眼金睛，能辨識真?zhèn)?，因此只要職?zé)為鎮(zhèn)守山門，懲惡揚善，造福百姓。據(jù)明清時期的神仙傳記稱，王靈官原名王惡，湘陰城隍廟的城隍，因其吞噬童男童女，為西河的第三十代天師虛靖真人的弟子薩守堅，飛符火焚，將王惡燒成火眼金睛，王惡不服，奏告天庭，玉皇大帝即賜慧眼并金鞭，準(zhǔn)其陰隨薩真人，察有過錯，即可報復(fù)前仇，十二年間，王惡以慧眼觀察無遺，竟無過錯可歸咎于薩真人，后于閩中，拜薩真人為師，誓佐行拭，薩真人乃以善易其名，改王惡為王善，并且奏告天庭，錄王善為雷部三五火車?yán)坠?，又稱豁落靈官。
淋醋殿 隨著車子的行駛，我們現(xiàn)在已行至到了山半腰，大家請看前面這股山泉流水從石縫中溢出，色黃似醋，這里就是淋醋殿，關(guān)于淋醋殿有一則民間故事流傳至今。說的是有一年瘟疫流行，山下的村莊死了不少人，有一個姓林的老太太，和她的兒子兩人相依為命，然而瘟疫流行，她的兒子未能幸免，臥床不起，病情沉重。但是在那個時代是缺醫(yī)少藥的，無奈之下老太太只好上山求太上老君，到了老君廟，老太太就燒香磕頭并許下心愿。待祈禱完畢，出得廟門行至一石頭旁，老太太便坐下歇腳，沒想到由于老太太年歲已大，加上上山勞累，坐下沒一會便睡著了，夢見一個須發(fā)皆白得老漢給他說：“下面的山腰有一眼泉水，接回去用小米做醋，喝了可以救你兒性命，快下山去吧！”老太太醒來，知道是老君應(yīng)驗指點迷津，于是急忙下山接了泉水回到家里做醋，讓其兒服之果然奏效。一傳十，十傳百，附近得病的老百姓都來向林老太太求醋治病，林老太太母子為了救助大家，于是就搬到半山腰泉水處，開了個林家醋店。林老太太死后，鄉(xiāng)鄰為了感激她救命之恩，在這里蓋了這座廟，取名淋醋殿。
    摞摞石 現(xiàn)在車右前方這塊巨石，名叫摞摞石，當(dāng)年太上老君騎青牛駕彩云來到景室山，因青牛走路用力過猛，將這塊石頭踩翻滾落山下，當(dāng)時山崩地裂，響徹云霄。太上老君忙將手中拂塵一揚，大石飛起，落回原處，嚴(yán)絲合縫，才松了口氣對青牛說：“大石落山，有傷害生靈之憂，你我務(wù)必小心才是”，青牛“哞”地一聲點了點頭往峰頂而去。九百年后唐朝詩人李賀聽說了這個故事，寫出了“石破天驚逗秋雨”的千古絕句。
    老子騎牛石雕 我們現(xiàn)在所處的地方叫救苦殿洼，大家看到的老子騎牛石雕是根據(jù)司馬遷在《史記》當(dāng)中對老子的描述，在被漢武帝譽為“雕刻之鄉(xiāng)”的河北曲陽用青石雕刻而成。整個像高3.8米，長4.5米，重18噸，因為老子得道成仙了，所以他騎的青牛也是神牛，是有靈性的，因此在這里流傳著一句話：“摸摸青牛頭，一輩子不發(fā)愁，摸摸青牛頸，一輩子不生病，從頭摸到尾一輩子無后悔。”另外大家可以繞著老子坐騎轉(zhuǎn)圈，傳說“正轉(zhuǎn)三圈升官，倒轉(zhuǎn)三圈發(fā)財”，大家不仿一試。

    從救苦殿洼到山頂老君廟是二公里，一般需要四十分鐘左右。在這里我給大家講一下游覽道教文化區(qū)的注意事項：1、安全問題：人們常說安全重于泰山，安全第一，大家出來旅游時刻要注意自身的人身安全和財產(chǎn)安全，由于山上臺階比較多，因此大家一定要記?。?ldquo;走路不看景，看景不走路”，也就是大家說游覽過程中遇到好景色時，就停下腳步專心的去領(lǐng)略景色的神韻，不看景時就腳踏實地的去趕路；2、進殿的規(guī)矩：無論進佛教的廟宇或道教的府觀，進殿的時候一定要一步跨進殿，不要站在門檻上，因為那不僅是對神的不尊重，另外也有寓意門檻就像我們生活道路上的坎坷，我希望大家在生活的道路上遇到坎坷時都能一步跨過去，不希望任何一個朋友停留在坎坷上過不去；3、要記?。?ldquo;僧不言姓，道不言壽”，就是大家在和師父們攀談時不要問師父的年齡俗稱； 4、團體步調(diào)一致：在游覽的過程中，走在前面的朋友就請腳步稍微慢一些等一下后面的朋友，走在后面的朋友就請腳步適當(dāng)快一些盡量跟上前面的朋友；5、“沒有比腳更遠(yuǎn)的路，沒有比人更高的山峰”。今天對大家來說是一次難得的鍛煉機會，我希望都能好好把握，做一個征服老君山的成功者。
    救苦殿 （中天門到救苦殿一共518個臺階）人們常說：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”， 因此佛教的寺廟和道教的府觀，最早都叫山門，后來寺院的建立發(fā)展到平地上來，寺院的“山門也就因為“山”和“三”是諧音，而發(fā)展成建立三道門或者是一座門三個門洞。在這里剛才我們大家在兩個平臺上休息，可能大家心里會認(rèn)為那兩個平臺就是為大家休息而設(shè)計的，其實那是為了建立與中天門同一中軸線上的另外兩道牌坊而留下的平地，等三道門都建成之后，這個地方就成為我們由人間向仙界的過渡地帶。
    救苦殿原建于唐代，清末時被火燒，甲申年又集資重建了我們現(xiàn)在所看到的新殿。 殿內(nèi)供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中稱天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂天尊、寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之職就是「至圣至仁，極慈極愛，乘九師之仙馭，散百寶之祥光，接引浮生」，傳稱，太乙救苦天尊神通廣大，無處不在，無所不能，當(dāng)人如遇到苦難，只要口中念誦太乙救苦天尊名號，太乙救苦天尊就會隨聲應(yīng)化，幫助人解憂排難，化兇為吉。對於積功行善、功行圓滿之人，太乙救苦天尊會「乘九師之仙馭，散百寶之祥光」，接引升仙。道教的主要宮觀一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀。道教徒通常只是在上中下三元之日或為亡魂舉行黃箓超度道場時，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以來，道教科儀中以太乙救苦天尊為主神的，名目繁多。例如：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《九幽燈儀》等等。在此類科儀中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，還主持以水火交煉亡魂、主持清蕩血湖地獄、破獄拔度罪魂等等。
    舍身崖 （站在救苦殿門口）向右走是通往舍身崖景區(qū)的，由于我們今天的主要目的地是山頂老君廟和伏牛山主峰的自然風(fēng)光，所以在這里我就先給大家簡單的介紹一下舍身崖，等我們大家回來的時候有時間愿意去我們再過去。翹首而望，看那古松摩云，危崖欲傾，確實雄偉壯觀。這就是老君山一處勝景“舍身崖”，每當(dāng)日落之時，此處“余輝返照千山色，滿峪參差人畫中”，瑰麗的晚霞映著詭奇萬狀的險峰怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人贊嘆不已。
    好了各位朋友，咱們的老君山之旅就到此就全部結(jié)束了，希望有機會下次還能為大家講解，祝大家身體健康，工作順利！